Iz življenja v Argentini
Leto
IV - Št. 21
Krščansko uboštvo
Pravijo, da
je znak poštenosti in zrelosti, da človek prizna, kadar se je zmotil. Prijatelj
iz Slovenije (hvala GB) me je opozoril na grobo pomoto v zadnjem članku. Ko sem
pisal o vladnem odloku, da živinorejci za en mesec ne smejo izvažati mesa, sem
omenil, da je pred leti kirchneristična vlada odločila isto in omenjal hude
posledice. Dobesedno sem med drugim zapisal, da »takrat je število goveje
živine padlo za 12.000 glav«. Upam, da so tudi ostali bralci opazili, da je to,
če govorimo o Argentini, pravi nesmisel. Število kravic, ki se pasejo po
argentinskih pampah, je tedaj padlo za dvanajst milijonov glav, kar se tudi v
naši živinorejski državi zelo pozna.
Bistvo tega je, da sedanje vodstvo ponavlja stare napake. Ko je odlok že v teku, kljub poizkusom vlade, da bi dosegla soglasje s proizvajalci in izvozniki, se cena mesa ni znižala. Sledeča stavka kmetov, ki so odločili da deset dni ne bodo prodajali klavnicam, pa je ceno le še dvignila. Sredi pandemije, ki je od začetka bolezni med nami pa do danes, zahtevala že več kot 75.000 smrtnih žrtev, je tudi vprašanje inflacije postalo bistveno. A celo v takem obupnem stanju kirchnerizem zapada političnemu izkoriščanju pandemije.
Ubogi kardinal. Zadnje čase uporabljam besedo
»ubogi« predvsem za gospodarskega ministra, ki (še vedno) naivno upa, da bo ta
voz izpeljal iz močvirja. Ves kirchnerizem mu meče polena pod noge; rovari
tako, da ne on ne predsednik ne moreta odsloviti navadnega državnega podtajnika;
mu mešajo štrene, ko on napenja vse sile, da bi dosegel vsaj minimalno ugodnost
od Mednarodnega denarnega sklada. A on ne odstopi in še vedno upa na kak preblisk
uspeha. To pot pa menim, da je »ubogi« buenosaireški kardinal Mario Poli.
Včeraj, 25. maja, je bil državni praznik, obletnica »majske revolucije« leta
1810, ko se je začel postopek osvoboditve podkraljestva ( banovine?) Rio de la
Plata izpod španske krone. Običajno je na ta dan potekal v katedrali slavnostni
Te Deum, s prisotnostjo najvišjih državnih oblasti. To pot je vse potekalo v
praznem svetišču, ker je celo predsednik sledil pobožnosti preko televizije v
svoji rezidenci.
Vsako leto
je cerkveni nagovor važen, ker se nanaša tudi na stanje v državi. Kardinal Poli
je eden najbolj blesteči argentinskih mislecev. Pametno in prijazno je povabil
vlado in opozicijo, politično srenjo in navadno ljudstvo, k skupnemu delu za
visoke cilje, ki jih kot narod in skupnost moramo doseči. Kot vzor je
postavljal primer znanega meniha (fray Mamerto Esquiú, proglašen za blaženega),
ki ga zgodovina pozna kot »govornika ustave«. Esquiú je bil frančiškan, ki je
zaradi svojih sposobnosti in gorečnosti postal škof v Cordobi. Bil je čas
krvavih notranjih bojev med unitaristi in federalisti. Esquiú se je na vse
načine trudil, da bi ene in druge prepričal, naj prenehajo z vojno in sklenejo
mir na podlagi dogovorov. Uspel je v svojih naporih in posledica tega ja bila
ustava iz leta 1853, ki je, po številnih spremembah, v veljavi še danes.
Besedilo je bilo izredno liberalne narave. Esquiú ni soglašal (ni mogel soglašati) z besedilom, a je sprejel ustavo in jo goreče branil, kot ceno za notranji mir in skupno dobro. Tedaj se je za državo pričelo normalno obdobje miru, dela in napredka. Poledice tistega soglasja so proti koncu stoletja Argentino postavile med najbolj uspešne države na svetu. Tega moža je kardinal Poli stavil kot zgled za današnji razburkani čas. Kardinal Mario Poli je preveč inteligenten, da bi bil naiven. A upanje je teološka krepost, ki jo mora vsak kristjan živeti in širiti. Moral je postaviti pravo besedo na pravo mesto. In ko smo že pri človeku vere, spomnimo na evangeljsko priliko o sejalcu. O zrnu ki pade med kamenje, med trnje, na pot …; in se vprašajmo, če je kje še kaj rodovitne zemlje, da bi zrno pognalo, rastlo, dozorelo in obrodilo stoteren sad. Ubogi kardinal.
Ubogi narod. Prej sem mimogrede omenil
politično izkoriščanje pandemije. Delno se je že v javnosti pozabilo na
»cepljenja VIP«, ko so visoki funkcionarji pa tudi golobradi (in bradati) mladci
La Cámpore prej prejeli cepivo kot pa najbolj ogroženi starčki in oboleli. Gre
za dejstvo, da je vsaj delno jasno, koliko cepiv je prišlo v državo, a nenehno
vzbuja sum velika razlika med prejetimi in uporabljenimi cepivi. Če je
sanitarno priporočljivo, da se čim hitreje cepi čim več ljudi, in že dolgo ni
prišlo novih cepiv (sedaj napovedujejo milijone), zakaj se število
razpoložljivih a ne uporabljenih cepiv stalno suče med milijon in tristo tisoč?
Potem se pa
razve, da so jih poslali v Calafate (kraljestvo podpredsednice Cristine), pa to
ni nikjer zabeleženo, ne koliko, ne za koga. Potem imamo občine v
buenosaireškem predmestju, kjer tudi ni jasne evidence o prejetih in
uporabljenih cepivih. Najbolj zanimiv pa je primer province Misiones. Tam bodo
imeli 6. junija nadomestne parlamentarne volitve za provincijsko zbornico. Pa
lahko ugotovimo, da je Misiones prejel večjo količino cepiv kot pa Cordoba, ki
ima trikrat več prebivalcev. In še: statistike kažejo, da so v Misionesu cepili
več prebivalcev, kot pa je zapisano število cepiv, ki so jih prejeli. In
vprašanje: so prejeli cepiva »pod roko«, da ojačijo volilne možnosti? So cepili
»z vodo« namesto s pravimi cepivi? Ni treba še posebej povedati, da v Misionesu
vlada kirchnerizem.
Ne bi rad
verjel zloveščim glasovom, ki trdijo, da je celotno upravljanje cepiv v soglasju
z vladnimi volilnimi interesi. A ti in podobni primeri človeka kar prisilijo da
se mu vzbudi sum. Mnogi trdijo, da je tudi preložitev datuma volitev za en
mesec, ki ga obravnava parlament, v soglasju s tem: ko bo čas volitev, bodo že
vsi prebivalci cepljeni. To bo vladni propagandni adut. A to pa ne soglaša z
idejo, da bi do volitev tudi ukrotili inflacijo. Pač, delno bodo to dosegli. A
številka še daleč ne bo v soglasju z državnim proračunom, kjer še vedno stoji
zapisano, da bo letošnja inflacija 29%. Mnogi strokovnjaki trdijo, da bo to
število doseženo že v prvih šestih mesecih letošnjega leta. Nobenega dvoma ni,
da se bo tja do decembra sukala med 40 in 50 odstotkov.
Vlada vztrajno prikazuje inflacijo kot posledico pohlepnih in nemoralnih podjetnikov, kmetov in trgovcev. Zato je prav te dni predsednik argentinske industrijske unije, Daniel Funes de Rioja zatrdil, da »podjetniki nismo vzrok ampak žrtev inflacije«. Spomnimo se, da je pred meseci sam minister Guzmán izjavil, da je inflacija »makroekonomski problem«. Potem je utihnil. Preveč ima težav, da bi se še zaradi tega spopadal z levičarji. Dejstvo je, da se porast cen ne ustavi, ker država zapravi več kot pa pride v njeno blagajno. Kje dobi ostala sredstva? Natiska jih. In vladni tiskarski stroji delajo s polno paro. Stroški so ogromni. Res je, da razsipajo denar kjer je treba in kjer ni treba. Kje je treba? Gotovo morajo podpirati tisti del prebivalstva, ki je v skrajni revščini. Dnevno vlada v doklade, podpore in subvencije prebivalstva vloži 800 milijonov pesov. A to je malenkost spričo subvencij na energetskem področju in vzdrževanju državnih podjetij ... In ni lučke na kocu predora.
Uboga opozicija. Kot povsod po svetu je tudi
Argentina zapadla mrzlici anket. Nenehno sprašujejo in raziskujejo javno
mnenje. Eno najpogostejših vprašanj se suče okoli točke, če vprašani želi, da
na prihodnjih volitvah zmaga vladna povezava ali opozicija. Že nekaj časa se
večina nagiblje k stališču, naj zmaga opozicija. Zakaj torej naziv »uboga«? Ker
»ga lomijo« podobno kot vlada. Skregani so med seboj; vsak hoče, da prevlada
njegovo mnenje; vsak želi, da bi bil prvi na listi kandidatov; vsak išče, da bi
bil več časa pred televizijskimi kamerami; nihče ni pripravljen, da bi se
žrtvoval na oltarju skupne blaginje. Egoizem in egocentrizem kraljujeta povsod.
Morda
(verjetno; upajmo) jih bo bližina volitev streznila. Če res hočejo zmagati,
morajo na volitve čim bolj povezani. V krogih prejšnje vlade (Juntos por el
Cambio - Združeni za spremembo) se vztrajno govori o sodelovanju z delom
peronizma. Predvsem pa zadnje dni debatirajo tudi, da bi se povezali z
opozicijskimi skupinami na levi in na desni. Tako se pojavljajo imena kot
Ricardo López Murphy (organizira nekakšno desničarsko stranko) in Margarita
Stolbizer (skuša obnoviti zmerne levičarske formacije). Če bi opoziciji uspela
tako široka politična povezava, bi ji zmaga na parlamentarnih volitvah težko
ušla. A če mislimo na tako široko fronto, znova zapademo v območje teoloških
kreposti: nekaj je vere; morda vzbujajo upanje; a gotovo jim manjka ljubezni,
ljubezni do naroda in domovine.
Tone Mizerit